Deja este panel cerrado...

“Deja este panel cerrado, de lo contrario te enojarás conmigo”

Estas son, más o menos, las palabras con las que se presenta este díptico flamenco de principios del siglo XVI, a todo aquél que lo mira por primera vez. ¿Dejarlo cerrado? ¿cuál es el motivo por el que nos recomienda que no sigamos adelante?

El que pudiera ser el anónimo autor de la tabla se inclina hacia nosotros, con una sonrisa entre burlona y provocadora, mientras señala con sus dedos el texto de advertencia, y oculta lo que hace con la otra mano. Por ahora, pues luego veremos a dónde se dirige.

Un díptico es un soporte con dos paneles  que aparenta un libro cuya cubierta sería esta que estamos viendo ahora y que al abrirlo nos descubriría otros dos paneles, uno junto al otro. Desgraciadamente, esto es un blog, y no una tabla flamenca del siglo XVI (¡qué más quisiera yo!), y el lector que ha entrado en él, ya sabe lo que viene a continuación, el motivo de la advertencia al que llegamos siguiendo el rumbo de esa mano que hasta ahora se nos ocultaba.

“No es culpa mía, pues ya te advertí”

Efectivamente, no podemos si no dar la razón al panel que acompaña esta segunda imagen. De hecho, la burla se apoya en ser el reverso o parte trasera de la misma tabla, algo que deberíamos haber previsto, si hubiéramos adivinado el porqué del gesto de la persona que nos advertía, y hubiéramos sido lo suficientemente prudentes como para seguir su consejo y no ir más allá.

Pero el espíritu humano es demasiado previsible, y ya entonces se conocía la debilidad de las personas por aquello que se prohibía. Un casi contemporáneo de esta tabla -Diego de Saavedra Fajardo-, decía que "La curiosidad se atreve más contra lo que más se prohíbe" y en este razonamiento es donde podría estar el origen de la obra.

Quien transgrede la norma y no hace caso de las advertencias abriendo el panel, se lleva una desagradable sorpresa, al encontrarse el trasero de aquél mismo personaje con un cardo colgando de él.

¿Porqué un cardo? En términos bíblicos, que son los que posiblemente emplearía el autor, esa planta es símbolo del sufrimiento humano. El Génesis 3: 17-18, dice:”maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo”. Rabelais, más festivo y de andar por casa, empleaba al pobre cardo para construir la expresión: “Aller vous faire frotter le cul au panicault”, que textualmente significa “vete a que te froten el culo con un cardo”, pero realmente quiere decir lo mismo que cuando se le manda a alguien a… tomar el aire.

Pero como ya se está viendo, falta la imagen vecina a la anterior, que viene a cerrar el ciclo o chiste que ideó el autor.

 “Y cuanto más te advirtamos, más ganas tendrás de saltar por la ventana”

Cierre de muy libre interpretación, aunque creo yo que lo que se hace de manera burlona es llamarnos tontos, o imprudentes, pues habiendo sido advertidos de no hacer algo, hemos querido seguir adelante con ello…

Las muecas de burla del personaje representado son un colofón magnífico para la serie de tres imágenes que acabamos de ver. Casan perfectamente con el gusto de aquellas mentalidades aún medievales por lo burlesco a través del gesto, de caras deformadas y bocas abiertas exageradamente con la ayuda de los dedos, que se introducen en ella como si estuvieran haciéndonos una mueca insultante.

Vale, pero ¿era esta la intención del díptico? O mejor dicho ¿lo era la de su propietario? Es muy poca la información que ha llegado a nosotros de esta obra anónima flamenca que se ha convertido en la estrella de Carambolage, una interesante exposición que ofrecía hasta la semana pasada el Grand Palais de Paris.

Pero uno imagina que, como era uso entonces, fue un burgués más o menos acaudalado o un aristócrata el que lo encargó. Siguiendo esta línea de pensamiento, es también de imaginar que lo tendría expuesto de manera que tentara con su advertencia a alguien, ya que si no, carecería de sentido. Es posible que estuviera en el lugar donde podían acceder las visitas dentro de su ámbito privado. O, si se trataba de un comerciante, en su negocio para hacer burla o gracia con los curiosos… ¿Quién sabe?

Quizá, el autor, o su promotor, quisieron seguir el consejo de otro contemporáneo suyo, Giambattista Della Porta, que aconsejaba que:

“Si quieres que tu labor resulte más asombrosa, no reveles su causa”